I supremi destini dell’uomo di Francesco Gaetani

— 69 —

Tremenda sentenza, ultima eredità del tradimento del peccatore, unica luce che rischiarerà la sua esistenza nuda d’ogni felicità: ieri oggi domani sono confusi in una durata che non avrà fine, e quindi la disperazione : suprema convulsione di un’anima che invoca la felicità ed a cui nessuno risponde, nemmeno con le proprie illusioni. Perchè, essendo il peccato la negazione universale permanente del bene, di Dio, dal quale il peccatore si è separato, egli non Lo vedrà più, nè Lui nè i beni dei quali è sorgente infinita; eternamente soffrirà i dolori di questa privazione, il fuoco che lo strugge non si estinguerà mai, i suoi prossimi ed amici non lo consoleranno mai. E quindi, secondo l’efficace parola di S. Agostino : i dannati non vivono, non muoiono mai, e muoiono sempre : « nunquam viventes, nun-quam mortui, sed sine fine morientes ».Ma vi è ancora qualche cosa oltre la disperazione (8). Se il dannato potesse dimenticare la causa dei suoi mali, egli acquisterebbe il diritto di lagnarsi e di presentarsi come la vittima d’un padrone vendicativo che trasmoda nel reprimere il male; ma egli non può dimenticare la causa della sua sventura, e quindi alla somma disperazione si aggiunge il sommo rimorso.
Nella sua anima si agitano tutte le memorie nefaste della vita; quest’anima è il libro aperto in cui sono scritte le sue infedeltà, le sue vergogne, le sue ingrati¬tudini, la sua sentenza; una mano divina è passata su queste pagine e nessuna altra mano può lacerarle, può cancellarle. E il dannato senza consentire alle sue pene, deve riconoscerne la giustizia, deve dire: merito ciò che soffro, questo inferno è opera mia, tutta mia, io

(«) MONSABRÉ, confer. citata.